摘要：
监生，雅称为太学生、博士弟子员，诸生的一种，指明清两朝，获得公家的选拔进入国子监读书的生员，或是取得「入国子监资格」的生员。监生出国子监之后，有任官的资格。 清代国子监学生依来源身份，肄业分为监生和贡生，干隆以前对监生严格考试，后仅存虚名，未必在监读书。一般未入府、州、县学或未经正途科举而欲应乡试、仕官者，须以捐献银钱取得例监出身。。...
监生，雅称为太学生、博士弟子员，诸生的一种，指明清两朝，获得公家的选拔进入国子监读书的生员，或是取得「入国子监资格」的生员。监生出国子监之后，有任官的资格。 清代国子监学生依来源身份，肄业分为监生和贡生，干隆以前对监生严格考试，后仅存虚名，未必在监读书。一般未入府、州、县学或未经正途科举而欲应乡试、仕官者，须以捐献银钱取得例监出身。。
贡生，雅称“明经”。明清两朝秀才（又称生员）成绩优异者，可入京师的国子监读书，称为贡生。贡士不同於贡生，举人经会试而被录取者称贡士，贡士经过殿试录取者为进士。 明代有岁贡、选贡、恩贡和纳贡；清代有岁贡、拔贡、恩贡、副贡、优贡和例贡，此外还有军功贡。 岁贡是每年或每两三年由各省学政从各府、州、县学中。
gong sheng ， ya cheng “ ming jing ” 。 ming qing liang chao xiu cai （ you cheng sheng yuan ） cheng ji you yi zhe ， ke ru jing shi de guo zi jian du shu ， cheng wei gong sheng 。 gong shi bu tong yu gong sheng ， ju ren jing hui shi er bei lu qu zhe cheng gong shi ， gong shi jing guo dian shi lu qu zhe wei jin shi 。 ming dai you sui gong 、 xuan gong 、 en gong he na gong ； qing dai you sui gong 、 ba gong 、 en gong 、 fu gong 、 you gong he li gong ， ci wai hai you jun gong gong 。 sui gong shi mei nian huo mei liang san nian you ge sheng xue zheng cong ge fu 、 zhou 、 xian xue zhong 。
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中国辞书史上的一座丰碑，对中国辞书编纂史的研究有重大意义。且爲世上第一部以「字典」命名的字书。此书注重对汉字结构的分析和词义的辨析。 依照清代法律规定，凡读书人策应科举考试，书写字形必须以此书为正误标准[来源请求]。因此，该书对学术界影响很大，成书之后，流行极广，至今仍不失为一本有价值的语文工具书。
硃卷，后又有吴县潘氏砚楼捐赠了1000余册。到了二十世纪五十年代，合众图书馆改为上海市历史文献图书馆，后又与上海图书馆合并。此后仍不断收集，到九十年代初共8000余册。在1992年，顾廷龙将这些汇编起来，由台北成文出版社出版，成书为《清代硃卷集成》。 豆瓣读书上《清代硃卷集成》的资料 （简体中文）。
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袁枚（1716年3月25日—1797年1月3日）。字子才，号简斋，别号随园老人，时称隨园先生，浙江钱塘县（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈谿，清代诗人、文学家、散文家、美食家。年廿四中进士，曾官溧水、江浦、沭阳、江寧等地知县，约三十八岁辞官还乡，致仕之后因投资地产有道，家财万贯。官至县令，追赠二品奉政大夫。。
方东美（1899年2月9日—1977年7月13日），原名珣，字东美，安徽省桐城人（今安徽省樅阳县人），中国现代哲学家。清代桐城派古文创始人方苞第十六世族孙。现代重要高僧净空法师即受方先生导入佛门。 生於安徽桐城，世代书香。1914年就读南京金陵大学文科哲学系，1918年与王光祈、曾慕韩、陈愚生等人。
也称“五经”。狭义儒生指信奉这些儒家经典的人。《论衡·超奇》:“能说一经者为儒生。” 广义儒生指精通经典和知识渊博的读书人。 中国君主从汉朝武帝开始，开始重用儒生作为治理国家的文官体系人才，而儒生也把治理国家当作实现其自我价值的主要信条，最高目標为「位极人臣」，即当宰相。《礼记·大学》：“物格而后。
《儒林外史》，中国清代章回小说、长篇反讽小说。全书共五十六回，约40万字，涉及近二百个人物，描写了明朝时期科举制度下读书人的功名和生活。作者吴敬梓，花了十几年时间完成。 《儒林外史》是中国文学史上一部杰出的现实主义的长篇反讽小说，令人「百读不厌。」《儒林外史》所写内容，假托明朝，实为清朝，而且十之八。
建王朝的平等缴税问题。到了干隆帝执政期间免除了士绅的劳役，但是还是得交税纳粮。 官，指官员、官吏，绅，是指士绅，也就是有举人以上功名，但无官职的人。读书人一般通过科举考试，考个功名就成了官绅。官绅一般不用服兵役、徭役，不用交粮食税，不负担国家财政。而官绅们的家人，甚至家奴也不用纳粮交税，挂靠在他家。
清代沈垚称：「非父兄先营事业於前，子弟即无由读书以致身通显。」政府还会为其保障「乡试」的资格，即称之商籍。 诸生，是古代中国士人的一种称呼，本出《管子·君臣上》：“是以为人君者，坐万物之原，而官诸生之职者也。”最早是指有学问之士人。
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人。清代画家、学者。 嘉庆四年（1799年）进士，即授知县，不就。主讲西泠。陈诗庭性格沈挚，每治必钩深诣征。中年以后，研究经义，探六书之旨。工山水画，以白描闻名于时。著作有《读书札记》、《深柳居诗文集》。 《嘉定县志》 《清代学人列传》：陈诗庭，字令华，一字莲夫，号妙士，江苏嘉定人。
读书人及上层社会人物角色所用发音。明代官话一词所指亦是以韵白爲基准的口音。 明清时，韵白虽具官方地位，京白口语作爲局部通行俗语亦有一定影响力。清末，京白通行度大爲上升。但是由于戏剧的发展，清代韵白影响仍不微。京剧中，韵白是上韵，常爲读书人。
全台之民俗文化有两种，一为大家耳熟能详的歌仔戏，另一个就是扶鸞，只因扶鸞当时多数为读书人所进行的活动未能普及，所以较不为人知。 勉民堂建筑为溪南史上第一座官方衙门、第一间私塾、第一间鸞堂。本堂建筑为现今全台仅存之清代官衙门 罗东镇勉民堂. 文化部文化资产局. （原始内容存档于2019-06-08）。
顾颉刚故居，位于江苏省苏州市姑苏区悬桥巷顾家花园4号、7号。建于清代，为苏州市文物保护单位。 顾颉刚（1893年 - 1980年），本名顾诵坤，苏州人，当代历史、民俗学家。古史辨学派创始人，对中国各地历史、地理、疆域、民俗都有深入研究。曾执教于北京大学、中山大学、燕京大学、复旦大学等校，任中国科学院。
读书人、藏书家爭相搜购的珍品。有些学者更会记下校讎经过，撰成「校勘记」，附於定本末后，是后世治学考证的重要参考资料。 善本的书籍，又称作“善本书”。 清代张之洞《輶轩语》（光绪元年，1875年）中说：“善本非纸白版新之谓，谓其为前辈通人。
后谥献，故称“河间献王”。他一生好藏书，收集了很多先秦时期的旧书，并且精心整理，他特别注重鉴别所收集的古典文本的真伪。他脚踏实地，刻苦钻研，使很多读书人深为赞叹，都愿意和他一起进行研究。刘德收藏古籍，有不少是出了高价收买来的，因为自从秦始皇焚书后，古文书籍比较少见。班固在编撰《汉书》时，替刘德立“。
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郭松义（1935年12月—），浙江上虞人，中华人民共和国历史学家，中国社会科学院历史研究所研究员，中国社会科学院荣誉学部委员。 年少时在浙江春晖中学读书，尚未毕业时参军，1955年，退伍后考入北京大学历史系。1960年，毕业后被派到中国科学院（今中国社会科学院）历史研究所，先后任研究实习员、助理研。
读书，得益于乃父教导甚多，他在幼年就对历史发生浓厚的兴趣，四书五经多能背诵，尤爱《资治通鉴》。1919年毕业于山东济宁省立第七中学，旋入山西大学预科。此时已开始研究清史。1921年春，萧一山在山西大学预科毕业，考入国立北京大学政治系，受教于明清史专家朱希祖、孟森等人, 並开始撰写《清代。
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吉凌氏宗族为避战乱，举家迁徙到莘塔西南的黎里镇，后在明宪宗成化年间又移居南莘塔，至清代，凌家五个分支中的第三分支敬萱公，在现莘塔老医院旧址上再次分立门户，当地人称之为“东墙门”和“西墙门”，其后代，分别为商贾和读书人。往后的年代里，商铺一直向北延伸，形成了老街跨街楼商业区。现存建筑的具体建造年代在。
小盒，分上盖和下底两部分，上盖内可镶嵌砚板（以端石为上品），下底置放丝棉，以墨汁浸透，再用毛笔点墨即可书写。 墨盒约产生于清代嘉庆、道光年间，为墨汁发明时的产物。相传有位读书人去参加科举考试时，他的妻子觉得携带笨重的砚台很不方便，就用胭脂和粉浸润墨汁盛载於化妆盒中，这就是墨盒的原型，经过一个时期的。
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